党史与党建研究

• 新时代破解百年大党独有难题的应对之策——基于《国家与革命》文本的再分析

  陈帅;

  1917年列宁撰写的《国家与革命》，是列宁在俄国十月革命前夕的重要著述。该书蕴含着丰富的“解决大党独有难题”的思想，包括坚持无产阶级政党初心和使命的思想、坚持以马克思主义为指导的建党思想、坚持以制度治党引领伟大革命的思想。这些思想对俄国革命起到了积极的作用，主要表现为促使马克思主义政党成为真正的“无产阶级先锋队”、用“暴力革命不可避免”的思想统一全党行动、鼓舞全党学习巴黎公社“彻底破坏官僚制”的革命勇气。在新时代，重读这一文本，对如何破解百年大党独有难题在精神层面、实践层面、制度层面仍有巨大的借鉴意义。

  2026年01期 v.43;No.180 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]
  

• 中国社会主义青年团的建立过程与伟大建党精神探析

  王跃;

  中国社会主义青年团是在中国共产党领导下创建的。建团过程与建党过程在发起的时间、地点、核心成员、理想信念、实践活动等方面基本一致。建团过程具备伟大建党精神形成的理论基础、组织基础、国际联系、国情基础这四大核心要素。党领导各地进步青年成立组织并转向信仰马克思主义，促进了伟大建党精神的萌芽；党领导成立上海社会主义青年团和青年团临时中央，推动了伟大建党精神逐步孕育；党领导恢复中国社会主义青年团，促进了伟大建党精神的初步形成；党领导召开中国社会主义青年团一大，促进伟大建党精神基本形成。

  2026年01期 v.43;No.180 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
  

• 中国共产党坚持自我革命的唯物主义三维探赜

  张新;

  中国共产党坚持自我革命，彰显鲜明的哲学特质。从唯物论—辩证法—历史观三维视野对其进行马克思主义哲学探赜。在唯物论维度，基于理论之基、历史之势、时代之趋阐明党坚持自我革命的根本依据；在辩证法维度，通过辨识原因、动态发展、辩证否定夯实党坚持自我革命的理论基石；在历史观维度，秉持党的领导、人民至上、遵循规律践行党坚持自我革命的价值旨归。奋进新征程，推进党的自我革命须以马克思主义哲学为指导，从中汲取丰富的哲学智慧，不断深化对党的建设规律的科学认识，进而切实提高党的领导水平和执政能力。

  2026年01期 v.43;No.180 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
  

哲学研究

• 科技伦理治理的理论边界及内涵辨析

  梁修德;

  在新兴科技快速发展的历史背景下，科学技术成为人类社会发展的第一生产力，深刻改变着人们的生产生活方式，甚至改变着人的存在方式的同时，也给人类带来一系列伦理风险和伦理挑战。因此，科技伦理治理不是应然形态的对科技活动进行“伦理的治理”“伦理地治理”和“伦理即治理”，而是实然形态的对科技伦理问题、难题和困境等进行治理，这是科技伦理治理的边界。科技伦理治理核心在于修复好科技伦理与科技道德已经断裂了的精神链条，使得科技伦理与科技道德良性互动引领科技发展。科技伦理治理归根到底就是人自身的治理。

  2026年01期 v.43;No.180 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
  

• 论生成式人工智能技术的先验性与转译性

  李晓萌;

  党的二十大报告提出，要加快建设数字中国，完善社会治理体系，推动公共安全治理模式向事前预防转型。生成式人工智能作为新一轮科技革命和产业变革的标志性成果，既为治理现代化提供新工具，也在算法黑箱、数据垄断、价值偏移等方面带来新挑战。以行动者网络理论为分析框架，将先验性理解为技术要素在异质网络中被反复转译、沉淀为似乎理所当然的运行前提；把转译性看作多元行动者在利益协商、话语博弈中对上述前提的持续重塑。然而，技术先验并非代码的先天本质，而是开发者、用户、政策、资本、硬件乃至能耗约束共同作用的网络化结果；技术转译也不只是语言换算，更是权力与利益的再分配。

  2026年01期 v.43;No.180 26-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
  

文化生态研究

• 文化再生理论视角下峨口挠阁从乡土仪式到现代展演的转型设计研究

  许子婵;

  传统民俗文化的现代化转型是乡土社会在当代语境中实现文化存续与再生的系统性实践，也是当前非遗保护与发展的核心议题。峨口挠阁的转型轨迹，呈现出由庙会社祭的原生语境逐步延伸至节庆展演、文旅融合以及媒介传播的复合进程，建构起以“价值转译-形式重构-场域协商”为核心的文化再生产模式，其揭示了民俗传统文化在进行自我调适与可持续传承过程中实现文化资本向经济资本和更广泛的社会资本的价值转化的内在逻辑。深入阐释峨口挠阁的转型路径与运作机理，不仅能为同类民俗文化的现代调适提供理论参照与实践导引，也可为落实文化振兴与乡村发展提供具象的范式支撑。

  2026年01期 v.43;No.180 32-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]
  

• 人工智能技术与非遗多元主体的双向互动——以非遗水陆画为例

  满盈盈;宋宇童;

  人工智能技术成为影响非遗发展的重要因素，这种变化最先触及的就是非遗主体自身。这并非单向的冲击，而是深层的双向互动与演化发展。这一背景下，以非遗水陆画为代表的艺术，在保护与传承方面获得了更多的可能性。促成多个非遗主体紧密合作，通过人工智能技术不断创新非遗的传播方式与生产实践。同时人工智能技术的运用也作用于主体发展之中，一方面带来了非遗传承人的角色与职责转化，他们从传统的画工发展成为非遗知识的“掌握者”、人工智能的“协作者”与跨界团队中的“引导者”；另一方面深化了受众的文化认同，推动了受众的文化认知、消费与创造。

  2026年01期 v.43;No.180 40-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  

晋中地方文化研究

• 文旅融合视野下红色文化资源的转化运用研究——以山西省左权县“左权模式”实践为例

  郭俊红;宋子谦;

  20世纪80年代，左权县政府提出“左权模式”，旨在探求地方资源与地方经济发展的互动关系。随着时代的发展，“左权模式”的内涵不断变化，尤其是在当下文旅融合的社会语境中，“左权模式是什么”更成为当地学者和政府讨论的核心话题。通过实地调研，提出红色文化应成为“左权模式”的核心内涵与发展主轴。围绕红色文化，左权县需从红色文化传承主体、传承内容以及传承媒介三个方面予以突破。力求在实现红色文化转化运用的同时，创新和完善以红色文化为引领的“左权模式”理论框架与实践路径。

  2026年01期 v.43;No.180 46-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
  

• 流量与传统之间：左权小花戏的当代生存策略与审美自守

  王耀弘;

  在短视频、直播与算法分发主导的流量时代，地方非遗在获得传播增益的同时，也陷入了“可见度提升”与“审美失真”的矛盾。左权小花戏构成一个可观察的研究范本，在流量至上的传播环境中，其整体性经验、程式化身体语言与在地语境等“不可让渡”的审美特征同样面临媚俗化侵蚀；但小花戏通过制度化的传承谱系、重构公共实践修复原生意义，并在审美导向的传播协商中实现扩散与传承并行的路径，达成审美自守的灵活发展。使破圈与守真形成可持续的协同关系，为地方非遗在流量时代的守正创新提供可参照的案例与分析框架。

  2026年01期 v.43;No.180 54-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
  

文学与史学研究

• 解剖宋诗演进中的一个标本——论文彦博的诗风嬗变

  向有强;

  北宋名臣文彦博早期诗歌尚用典，工偶对，措辞华丽，意象华美，情趣博雅，具有典型的“西昆格调”。庆历时，其诗风开始突破“西昆体”藩篱，书写日常生活，表现文人志趣，具有叙述性和论理性倾向，也有稳定情感，最终在皇祐年间形成“风格秀逸，情文相生”的风格。文彦博诗风的嬗变，与其诗人气质、士人雅趣、仕宦阅历、诗学渊源及时代诗风的激荡有关。他与时俱进，其长期而丰富的创作实践成为宋诗演进历程中一个比较典型的标本。

  2026年01期 v.43;No.180 61-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
  

• 北宋边防经略视阈中的管控焦虑与塞防认知

  丁沂璐;

  北宋边防经略呈现出不同地域下的管控焦虑与差异化塞防认知。在北部御辽战略中，朝廷采取隐忍谨慎的对外策略以消解疆界纷争。然而，河北天险尽失，御边压力加剧，这一现实促使朝廷对河北一路防御的重要性认知不断提升。西北御夏则面临更复杂的管控压力，一面是辽国的重兵在北方厉兵秣马，另一面是西夏的铁骑在西北搅扰不断，北宋在一次次的双方较量中加深了对于西北防塞的战略认知，并通过加固城防等措施强化防御。西南边陲的管控焦虑则聚焦于边民治理，受“重北轻南”思想的影响，北宋的南御边略长期处于被动局面，直至交趾之战后，才转变为主动经略。受“羁縻”思想的指导，因时、因地、顺俗而治，最终实现了对西南防塞更为深入和有效的管控。

  2026年01期 v.43;No.180 72-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
  

思想政治研究

• 先秦儒家“慎独”思想及其对培育青年道德人格的启示

  于云;

  “慎独”思想是先秦儒家所提出的集内在道德自觉性与外在德行自律性于一体的道德修身追求，也是千百年来中国社会所推崇的道德修养境界。先秦儒家“慎独”思想意蕴丰富，经由《尚书》《诗经》的萌发、《论语》《大学》《中庸》的形成以及《孟子》《荀子》的完善等多个阶段的历史演变，建构起以“慎言”“慎微”“慎辨”“慎欲”“慎始”“慎终”“慎隐”为思想载体的概念体系，在两千多年的历史中始终发挥着教化育人、安邦定民等重要作用。立足新时代对青年道德建设提出的现实要求，挖掘并运用先秦儒家“慎独”思想的合理内核，有助于更好地发挥“慎独”思想对新时代青年道德人格培育的积极作用，落实好立德树人根本任务。

  2026年01期 v.43;No.180 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  

• 文化认同视角下文旅融合促进中华民族共同体意识培育的路径研究

  李子萌;

  培育中华民族共同体意识，不仅是维护国家统一、铸牢民族认同的重要基石，更为实现中华民族伟大复兴提供了根本的精神支撑。其培育路径需实现从“外部灌输”到“内部生成”、从“政策驱动”到“文化驱动”的根本性转向。文旅融合通过构建沉浸式体验空间、促成创造性文化转化、织就区域协同与民族交往网络，不仅活化了传统文化基因，更塑造了一个培育共同体意识的情感新场域。然而，这一过程亦面临文化表征表层化、体验表演化与商业逻辑侵蚀等挑战。所以，需要在深化内容叙事、保障社区主体性、构建虚实融合的智慧传播体系等方面协同推进，使文旅融合真正成为铸牢中华民族共同体意识、形塑中华民族现代文明气质的重要实践系统。

  2026年01期 v.43;No.180 85-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K]
  

教育教学研究

• “BOPPPS+翻转课堂”混合教学模式在“心理学”课程中的创新应用

  张梅英;

  在高等教育教学改革深化与教育信息化加速推进的背景下，“心理学”课程面临理论与实践脱节、学生参与度不足等现实困境。为破解这一难题，构建“BOPPPS+翻转课堂”混合教学模式，通过精准化导学、互动式课堂、拓展性巩固及多元评价体系的协同设计，形成“课前自主建构—课中互动生成—课后巩固拓展”的闭环教育，实现“心理学”课程教学的优化升级。结合心理学学科特性，系统阐述该模式的适配性、应用优势、实施路径与评价机制，为提升“心理学”课程教学质量、培养学生专业素养与实践能力提供新的实践范式。

  2026年01期 v.43;No.180 90-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
  

• 国际传播中的情感驱动：大学英语课程思政赋能叙事能力建构的路径研究

  耿景鑫;王子乐;

  在讲好中国故事的战略指引下，高校英语教学面临从培养语言能力到构建叙事能力的深刻转型。为弥补现有研究多聚焦宏观策略而疏于微观情感机制的不足，运用案例分析与深度访谈，剖析了情感体验在国际传播叙事中的关键作用。构建出“认知—情感—叙事”三元互动模型，明晰了外语学习者的能力转化路径，并证实课程思政中的集体情感体验可为个体叙事策略重构提供动力，从而可为应对国际传播“叙事赤字”贡献出教学视角的解决方案。

  2026年01期 v.43;No.180 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
  

• 数智时代大学生法治素养培育境况及提升路径研究

  牛颐媛;刘曦瑶;

  在全面依法治国战略背景下，大学生法治素养培育是法治中国建设目标的重要内容之一。数智时代的特殊性，既带来了机遇，也催生了师资队伍建设滞后、线上线下教育失衡、技术应用异化、育人协同不足等问题。可从宏观重塑法治教育生态、微观丰富教育载体资源模式发力，通过提升师资法治素养、优化全域教育环境、深化技术理性应用、完善协同育人体系等路径，提升法治素养培育及其实效性，为法治中国培育兼具数字素养与法治信仰的时代新人。

  2026年01期 v.43;No.180 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
  

• 晋中学院代表性科研成果(一)

  <正>Personal Introduction 2025年9月,全国哲学社会科学工作办公室公布了2025年度国家社会科学基金年度项目立项名单,我院马克思主义学院张晋博士主持申报的课题《21世纪以来西方气候正义理论的交往叙事转型研究》成功获批一般项目。该项目获批是我院在哲学社会科学研究领域取得的一项重要成果。项目核心内容聚焦21世纪以来西方气候正义理论从传统经济/政治维度转向主体间性协商的话语范式跃迁,以“交往叙事转型”为核心概念,将气候正义理论从经济/政治维度拓展至文化认同与主体间性协商的层面,进而回应理论批判和服务现实社会。

  2026年01期 v.43;No.180 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 408K]
  

• 投稿须知

  <正>《晋中学院学报》是由晋中学院主管主办的国内外公开发行的综合性学术期刊，为双月刊，国内刊号CN14-1327/Z，国际刊号ISSN1673-1808。本刊属于“中国期刊全文数据库（网络版）全文收录期刊”“中文科技期刊数据库全文收录期刊”“万方数据——数字化期刊群”“超星期刊域出版系统”入网期刊。欢迎作者踊跃投稿，尤其欢迎为本刊特色栏目晋中地方文化研究、文化生态研究栏目投稿。为进一步加强刊物的规范化建设，特对来稿做如下要求：1.文稿应具理论性、逻辑性、先进性和实用性。论点明确，内容翔实，数据可靠，图表规范，语言流畅，标点正确，字数不少于8000字。

  2026年01期 v.43;No.180 108页 [查看摘要][在线阅读][下载 14K]
  

• 刘卓水彩画作品

  刘卓;

  <正>~~

  2026年01期 v.43;No.180 109页 [查看摘要][在线阅读][下载 312K]
  
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